LOS TRATADOS COMO FUENTE DEL DERECHO

De manera general, fuente es el principio, el fundamento, el origen, la causa o la explicación de una cosa.

Cuando hablamos del origen de la norma jurídica, nos referimos a los hechos que le dan nacimiento, a las manifestaciones de la voluntad humana o a los usos o prácticas sociales que la generan, nos referimos, desde luego, al origen del propio objetivo.

•Fuentes materiales: Son las razones o hechos (históricos, políticos, sociales, económicos, éticos, religiosos etc) que provocan la aparición de una norma y determina su contenido: la Revolución Francesa (que originó el Código napoleónico), la religión islámica (que dio lugar a la Sharia)...

•Fuentes formales Aluden al lugar donde brota el Derecho, donde lo recogemos; tradicionalmente se señalan: la legislación, la jurisprudencia y la costumbre. Comprende el estudio de los sistemas que tienen o han tenido vigencia.

•Fuentes históricas Esta se puede definir como cualquier testimonio, documento, resto u objeto utilizado por el hombre, que nos puede aportar información significativa, parcial o total, sobre los hechos que han tenido lugar, especialmente en el pasado.

En el marco del Derecho internacional, el Estatuto de la Corte Internacional de Justicia enumera como fuentes a:

•    Los tratados, que pueden ser bilaterales o multilaterales, y rigen las relaciones entre los Estados;

•    La costumbre internacional;

•    Los Principios generales del Derecho;

A su vez, resultan medios auxiliares para la determinación del Derecho internacional:

•    La jurisprudencia de los tribunales internacionales, en los términos del art. 59 del Estatuto;

•    Las opiniones de la Doctrina;

Además, según cierta doctrina internacionalista, es posible mencionar también a:

•    Los actos unilaterales de los Estados.

•    Los actos y resoluciones de las Organizaciones internacionales.

Otros autores, en cambio, argumentan que las tres fuentes: convenciones internacionales, costumbre internacional, principios generales del Derecho- son las únicas que tienen tal carácter y el resto de las supuestas "fuentes" se reducen, en última instancia, a ellas tres.